乌鸦的老枯树下面，掉着眼泪自缢而死了。“残风吹四壁，寒鸟相偎依”，屈瑕成为荒野里的鸟食。
楚人喜欢自杀，忠贞意识强烈。楚国的亡国之君和败军之将，宁死不降，伏刃自杀，使人想起鲁迅说的“张飞鸟”——性子暴烈，被抓进笼子里，没半天就把自己撞死了。“九头鸟”就是楚人的写照：你断掉我一个头，我还剩八个头，照样咬你。八个都断了，还喷你一身血。湖北省如今真还出土了楚人这种九颗脑袋的鸟画像。
楚人剽悍犀利的战斗性格，和中原人物的中庸礼让有着鲜明对比，即使到了近代也没有熄灭。“我自横刀向天笑”的变法烈士谭嗣同，“砍头不要紧”的夏明翰以及“蹈海以死亦英雄”的《猛回头》作者陈天华，都是楚地英烈人杰，宁死不屈。我们再回头理解不肯归江东、自刎乌江岸的楚人项羽大哥，也觉得他的自杀，并不突兀了。
二
楚武王兼并的小诸侯里面，有一个权国（就在现在的湖北省当阳县区，张三爷吼断长坂坡的地方）。灭掉权国以后，楚武王没有把权国土地分封给自己属下的卿大夫家族（像传统分封法那样），而是设为自己直接管控的“县”，聘请贤能的人担任县官。县官有他的好处。传统的分封制下，卿大夫家族从国君那里接受封地，派自己的族人去管理，这些人当官不靠本事，全靠有一个好爸爸，世袭下去，越来越白痴，所谓“肉食者鄙”。
而楚武王改实行县制，县官是择优招聘来的，从市场上来的，能者居之，而不是世袭的，这有利于选拔人才。
有利于选拔人才是其一，更重要的意义还在于有利于国家稳定。从前，受技术和能力限制，国君把很多土地分封给卿大夫家族去管理，就是所谓分封制，这是大周朝的习惯。按照分封制，卿大夫家族可以在其封地上豢养自己的武装，国君无权干涉。卿大夫还可直接拥有其封地上的粮食，调动封地上的军队，基本上好似国中之国。一旦卿大夫凭借其封邑的经济军事势力坐大，就足以对抗中央，所以不好管，不利于稳定。
但是县官就没有这些特权，县官的大印随时可以被上边收回，他的军权、财
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