连载中主人公叫微一下日本史的小说是《微一下日本史》，是作者樋口一叶所编写的都市职场小说，书中主要讲述了：抑郁症，母子多年不能相见，可怜的孩子只能跟着奶奶在深宫里等着继承皇位。首皇子和他父亲一样也是天生体弱多病，整天病病歪歪地让人看着可怜。〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三四。藤原不比等和三千代可不管...
精彩章节试读：
第一节傻小子进城
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇一。天皇们在平城京办公的这段时间，因为平城京在今天的奈良一带，所以被称为“奈良时代”。平城京只有长安的四分之一大，式样基本上就是长安城的翻版，但却是日本的第一个城市。不过这个城市并不是一个完全意义上的城市，因为它缺少一样很重要的东西——市民。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇二。平城京住的全都是贵族和官员，市民社会是零，支撑它的经济基础是上缴中央财政的庸和调。因此这个没有市民的城市实质上就是一个特大号的官僚托拉斯，天皇住在北部中央平城宫的大内里，大内里正对着朱雀大街，朱雀大街两侧是左右两京，是贵族的宅邸和各大寺院。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇三。左京和右京除了贵族宅邸和寺院以外，还各有一个官营的市场，各地运来的物产和朝廷向官吏支付的物品在这里进行物物交换。物物交换当然很不方便，随着交易规模的逐步扩大，朝廷就铸造了日本最早的货币“富本钱”和“合同开弥”，可以在平安京内和畿内一代流通。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇三。迁都平城京是元明天皇在位时办的事。元明天皇是日本第4位女天皇，从元明天皇开始一直到再次迁都平安京的74年里，历经8代天皇，居然有4代是女天皇，统治了30年。而圣武天皇时期基本上是皇后光明子说了算，淳仁天皇那几年也基本上是孝谦上皇的傀儡。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇四。所以说奈良朝是女人的天下。女人的天下终归是要与男人的天下有些区别的，奈良一朝最具特色的不是其太平盛世的盛景，而是大唐文化铺天盖地涌入后日本文化焕发出的异样光彩。这时的日本社会就像一个刚刚嫁人的少女一样，稚气尽脱，风情万种，让人为之心动。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇五。在奈良时代这个日本历史上少有的太平盛世里，8代天皇不仅物质生活很舒服，精神生活也很充实，可谓两手都抓、两手都硬。物质生活自是吃大化改新的红利，精神生活呢？奈良时代是日本第一次文化全面昌盛的时期，灿烂的盛唐文化通过各种渠道铺天盖地涌入日本。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇六。盛唐文化输入的同时，印度和伊朗文化也通过唐朝进入日本。在这些道精神大餐刺激下，天皇们想不充实都难！所以奈良时代虽短，对于日本的意义却相当不一般。奈良时代的全方位修炼让日本脱了胎换了骨，从一个刚从农村出来的傻小子变成了风度翩翩的知识分子。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇七。眼光高了，品位高了，追求也高了；内涵有了，能力有了，前途也有了。可以说，没有这个脱胎换骨，没有这个集中深造，今天日本就会完全是另外一个日本。在奈良时代短短的74年间，无论是经济上，还是文化上，日本海纳百川，兼容并蓄，为日后的发展积蓄了力量。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇八。奈良时代正值唐朝开元、天宝盛世，在这个空前繁盛的时期，遣唐使、留学生和留学僧们源源不断地把中国的政治体制、法律、农业、手工业、商业、文字、文学、书法、史学、地理、艺术、体育、音乐、戏剧、教育、数学、天文、医学、建筑学、军事、宗教等传入日本。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇〇九。到了奈良中期的天平年间（729年—766年），日本政治、经济、文化各个方面都开始绽放出异样的光彩，这就是历史上盛极一时的天平文化。当时佛教在日本的发展进入了黄金时期，佛教文化成为了天平文化的核心文化，甚至统治阶级也要借助佛教的力量来治国。
第二节巨头夫妇演绎的政坛传奇
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一〇。但是文化的繁盛却无法掩盖政治上的黑暗，短短74年的奈良时代堪称日本宫廷政变密度最大的时期。究其原因，这一时期正是日本历史上的专权专业户藤原家族的崛起期，在日益膨胀的政治野心驱使下，藤原家族在日本政坛刚开始小试牛刀就让日本皇族吃尽了苦头。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一一。大化改新首功之臣中臣镰足是日本历史上独一无二的人物。他不仅自己善于掌握和使用权力，而且他还把身体里掌握和使用权力的基因传给了子孙后代，一代一代地把架空天皇的事业继承下去，让天皇赐给他的“藤原氏”之姓成为了日本历史上最牛的姓，注意！没有之一！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一二。一切都要从中臣镰足的次子藤原不比等说起。有的文献说藤原不比等是天智天皇的私生子，不过从天智天皇的儿子大友皇子以近乎弱智的愚蠢做法丢掉了皇位乃至脑袋看，日后在藤原一族体内长久流传的权力基因更应该是来自于雄才大略、智慧过人的一代名臣中臣镰足。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一三。藤原不比等11岁时父亲中臣镰足就去世了，壬申之乱后倾向于近江朝的中臣氏逐渐被从朝廷中枢清除了。中臣一族的风光不在了，没有强力后台的藤原不比等只能从下级官僚做起。后来藤原不比等拥立文武天皇并把女儿藤原宫子嫁给了文武天皇，才逐渐掌握了政治实权。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一四。中臣镰足临终之际才受赐“藤原氏”之姓，后来文武天皇专门下诏由藤原不比等继承，所以藤原不比等才是藤原氏的实质性始祖。藤原不比等的发迹与一位叫县犬养三千代的女人有着莫大的干系。县犬养三千代是历史上有让自己孩子飞黄腾达的本事的一位空前绝后的母亲。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一五。三千代原是天武天皇的后宫女官，共结过两次婚，与前夫有二男一女，与后夫有一女，她两个女儿分别是皇后和大臣的正室，两个儿子是高官，后夫原有四个儿子全都是高官。她死后被授予“从一位”、“正一位”和“大夫人”的称号，这是女性臣民所能得到的最高荣誉。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一六。三千代的前夫虽然是皇族，但却平庸之极、与世无争，形成鲜明对照的是三千代却把皇族的人际关系运用得炉火纯青。天武天皇和持统女皇的独生子草壁皇子在登基前夭折后，草壁皇子的独生子轻皇子是天皇家族唯一的希望，三千代则巧妙地利用关系当上了轻皇子的乳母。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一七。三千代出色地抓住了这个绝佳的机会。她全心全意养育皇子，得到了持统女皇和皇子的母亲阿部皇女的高度信任，成为宫中不可或缺的人物。这期间三千代可谓身兼多职，她不仅要养育自己的三个孩子，还要完成抚育皇孙的重任，这种充沛的精力绝非一般人所能有的。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一八。后来当轻皇子登基当了文武天皇以后，身为天皇乳母立下大功的三千代的地位也就可想而知了！完成重任的三千代开始追求爱情。由于丈夫远在九州任职，三千代和独身没什么区别，当时藤原不比等也因正室去世独身，当这两个人产生了爱情的火花，还有什么阻挡得了吗？
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇一九。在政治舞台上掌权的最大政治家藤原不比等和在后宫掌权的最佳乳母三千代的结合，毫无疑问地带来了日本历史的剧烈动荡。二人做的第一件事，就是通过三千代在后宫的活动把藤原不比等的女儿宫子嫁给文武天皇做妃子，藤原不比等的野心终于开始了向皇家血统的扩张。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二〇。臣民的女儿在那个时代是不可能当皇后的，但三千代就是有本事让文武天皇终身不娶皇后，于是宫子就成为了实质上的皇后。这对巨头夫妇开始实施第二个计划——让宫子所生的皇子当天皇。而在三千代的运作和命运女神的青睐下，这个任务居然意外地超额完成了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二一。就在如这对巨头夫妇所愿文武天皇和宫子生下未来的圣武天皇首皇子的同年，他们的女儿也就是后来圣武天皇的正宫光明皇后光明子也奇迹般地出生了。也就是说，这对巨头夫妇让女儿生下了未来的天皇，自己又生下了未来天皇的正宫，这种安排和布置也实在是太强了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二二。这么高难度的自选动作都完成了，像给其他的子女安排个好工作、找个好人家之类的事情对于这对巨头夫妇来说就太小儿科了。三千代生前得三朝天皇之宠，可谓荣耀一时，但她最大的功劳是让藤原一族的血统流入了皇室，为藤原家族日后的辉煌迈出了至关重要的一步。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二三。文武天皇死后他的母亲元明天皇继位，元明天皇为表彰三千代多年来对皇室的贡献赐予她“橘宿祢”姓氏。元明天皇继位是为将来首皇子继位过渡，这同样也是藤原不比等和三千代两人所祈盼的。说起来元明天皇在位期间还是颇有政绩的，但迁都平城京后却被迫退位了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二四。过去日本一直没有永久性的政治中心，中央集权制逐步确立后，这十分不利于官僚机构的发号施令。客观地讲，持统天皇所建的藤原京还是有点小家子气，所以天皇们仅仅过了14年就感到不称心。元明天皇下定决心要一步到位，于是才开始在奈良地区建设新都城平城京。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二五。建设平城京虽是一项高瞻远瞩的决策，但是正因为高瞻远瞩，所以无论是规模还是档次都有点超标。大兴土木建设超标的平城京自然会给百姓造成沉重的负担，当时举国上下都对做出这个决策的元明天皇怨声载道，眼见形势不对的元明天皇于是就使了个金蝉脱壳之计。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二六。反正都是等待首皇子继位，为了防止发生意外元明天皇选择了自己退位，让女儿冰高皇女继任天皇之位，即日本第44代天皇、第5位女天皇元正天皇。元正天皇是日本第一位以未婚独身身份继位的女性天皇，也是历代天皇中唯一一位由母亲把皇位传给女儿的女系继承人。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二七。冰高皇女据说是一个内外兼修的超级大美女：“天纵宽仁、沈静婉丽、华夏载伫”；“大慈悲、性格沉静、有华美之貌”。因为太过美貌，冰高皇女的爱慕者无数，虽有点挑花了眼，但正处在对爱情的憧憬之中。之前她可能什么都想过，但绝对没想到有一天自己能做天皇！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二八。别人当天皇是天大的好事，冰高皇女当天皇却是一场悲剧。未婚之女子当天皇，意味着她从人变成了神，世间再无人能够配得上她。也就是说，她嫁人的权利被剥夺了！从此以后，对于那些拜倒在石榴裙下的男人们来说，充其量只能远远看着她，跨越雷池一步脑袋就没了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇二九。对于冰高皇女来讲，从走上神坛那一刻起，她的一生注定要独守空房，为了维护皇权的神圣，她甚至连“偷”的可能都没有了。出家尚有还俗的可能，走上神坛却注定没有回头之路了。而对于一个柔弱的女子而言，在维系皇权的大局面前，她没有选择，只有默默地接受。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三〇。为了平稳完成权力交接，冰高皇女接过母亲的接力棒成为了一位过渡性天皇。这位元正天皇也不是一个简单的女人，她在位期间命藤原不比等开始编撰《养老律令》，颁布了《三世一身法》、《垦田永世私财法》，鼓励农民开垦土地，进一步加强了与唐朝的交流和学习。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三一。元明、元正天皇母女执政期间日本政治局面稳定，经济保持了持续发展，为日后的盛世局面打下了良好的基础。元正天皇继位8年以后首皇子终于长大了，她按照计划将皇位传给了侄子，自己则走下神坛按照既定的、不可逆转的命运安排，一个人孤独地走完了人生之路。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三二。不知道冰高皇女当天皇之前有没有心仪之人？如果有的话，这一幕就像《倚天屠龙记》中张无忌和小昭的境遇：小昭以处*女之身做了总教教主，但一生却注定与爱人天各一方了。如果没有的话，一个风华绝代的女子竟然连让男人爱慕的自由都失去了，这又是何等的悲哀！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三三。元明天皇的侄子首皇子继位为日本第45代天皇圣武天皇。首皇子是个命苦的孩子，7岁死了爹，母亲生下他后得了产后抑郁症，母子多年不能相见，可怜的孩子只能跟着奶奶在深宫里等着继承皇位。首皇子和他父亲一样也是天生体弱多病，整天病病歪歪地让人看着可怜。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三四。藤原不比等和三千代可不管这些，在三千代的精心安排之下，两人如愿以偿地把女儿光明子嫁给了这个病秧子，这样藤原不比等就把自己的一对女儿嫁给了一对天皇父子，成为了两代天皇的老丈人。不过他没有看到小女儿当上皇后就先走了，他死后把大权交给了四个儿子。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三五。藤原不比等在三千代的协助下取得了甚至比父亲中臣镰足还要高的权力和地位，藤原氏这条蛟龙就是从他开始在日本历史上兴风作浪的。藤原不比等死后也是荣耀至极，深感哀悼和痛惜的元正天皇甚至到了荒废朝议的程度，追赠藤原不比等为正一位太政大臣，赠谥文忠公。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三六。藤原不比等去世前藤原氏没有设置族长，元正天皇下旨从藤原不比等开始设立藤原氏族长。圣武天皇继位后以渤海国贡物祭祀外公兼老丈人藤原不比等，其后孝谦天皇更是敕令天下不得取名为“镰足”、“不比等”，仿照姜太公追封藤原不比等近江国十二郡，赠谥淡海公。
第三节藤原家族牛刀小试
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三七。藤原不比等生前想办的事都办到了，可死后有些事情却无能为力了。圣武天皇是按照原他的计划继位了，可却冒出了一个长屋王掌权，对藤原氏的专权构成了极大威胁。这个长屋王是在壬申之乱中立下大功的圣武天皇之子高市皇子的长子，是圣武天皇极为宠爱的一个孙子。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三八。长屋王的皇族血统极为纯正，是皇族的代表人物。藤原不比等死后长屋王先是任右大臣；圣武天皇即位又改任左大臣，受命辅佐圣武天皇。由于长屋王的特殊身份，他的仕途极为坦荡，简直就是坐着直升飞机上去的，所以缺少官场生存必须的圆滑，属于不会说假话那拨的。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇三九。本来元明上皇死后首皇子就应该立即继位，就是因为长屋王的反对延迟了四年才当上了天皇，长屋王因此与藤原家族结下了梁子。圣武天皇继位后，长屋王代表皇族势力辅政，没多久就因为搅黄了圣武天皇封母亲藤原宫子为正一品太夫人的事，让圣武天皇极为尴尬和难堪。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四〇。得罪了藤原家族，又惹恼了天皇，直肠子的长屋王还是浑然不觉。后来藤原四兄弟想让圣武天皇立光明子为皇后。当时的皇后在天皇丈夫去世时可以作为过渡性天皇即位，因此必须是皇族出身才行。藤原四兄弟的建议提出来以后，敢于坚持原则的长屋王自然又是坚决反对。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四一。藤原四兄弟因此对长屋王恨得牙根直痒痒，下决心找茬铲除掉这个政敌。当时藤原家族虽然手握着兵权，但考虑到社会舆论问题，必须要找一个合适的“茬”才能向长屋王下手。而就在藤原四兄弟绞尽脑汁玩“大家来找茬”的时候，悲催的长屋王竟然自己送上门来了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四二。728年9月，圣武天皇和光明子的儿子基皇太子不到一周岁就夭折了，悲痛欲绝的圣武天皇召开法会为爱子超度亡灵。结果长屋王不小心用玉笏打破了正在做法事的僧人的脑袋，把一个挺庄严肃穆的仪式给搅和了，这种类似于踢场子的行为自然让事主圣武天皇极为不爽。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四三。藤原四兄弟当然不会放过这个机会。于是他们借机指使人向圣武天皇告密，说长屋王咒死了太子。圣武天皇立马派长屋王的叔叔、与其对立的舍人亲王带着一帮大臣到长屋王家里逼供，然后藤原四兄弟中的藤原宇合派兵包围了长屋王府，逼得长屋王带着老婆孩子自杀了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四四。这就是著名的“长屋王之变”。长屋王被灭门以后，大权全部落到了藤原家族手中，藤原南家的武智麻吕、藤原氏家的藤原宇合和藤原京家的藤原麻吕以高级顾问的身份和皇族代表葛城王共同执掌大权。光明子也很快被立为皇后，成为日本历史上前无古人的首位人臣皇后。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四五。葛城王名橘诸兄，就是三千代和前夫的儿子。橘诸兄靠着母亲这棵大树坐着电梯一直升到正一位。要知道整个日本历史上也只有6个人生前能升到正一位，三千代手段之高明由此可见一斑！基础不牢，地动山摇。橘诸兄上得快，下得也快，是日本古代政坛典型的悲情*人物。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四六。天有不测风云，正当藤原家族把心放到肚子里的时候，737年一场来势凶猛的天花在全日本蔓延，藤原四兄弟竟然全部染病去世了！朝廷的权力出现了真空，对大权觊觎已久的橘诸兄当然不会放过这个机会。他与吉备真备和玄昉两个人结成了政治同盟，迅速接管了权力。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四七。吉备真备是到唐朝留过学的“海归”，虽然在政坛上初出茅庐，但其留洋背景却很能唬人，所以深得圣武天皇和光明皇后的宠幸。而玄昉是与吉备真备一起赴唐的留学僧，号称法相宗“第四传”，医术极为高明，据说一剂药就把太后藤原宫子30年的产后忧郁症给治好了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四八。能与分别30年的母亲相见，圣武天皇自然龙颜大悦，对玄昉格外恩宠，不仅重重有赏，而且还允许他自由出入皇宫宣讲佛法并参与政事。由于光明皇后也是佛教爱好者，故极为崇拜玄昉，甚至拜其为自己的佛学导师。于是，深得一、二号人物宠幸的玄昉立刻红极一时。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇四九。藤原家族当然不甘心大权旁落，藤原式家的藤原广嗣打响了反攻的第一枪。藤原广嗣是兵围长屋王府的藤原宇合的长子，藤原家族官二代的佼佼者，自幼文武双全，天文地理无所不知，琴棋书画无所不能，尤其擅长阴阳之道和骑术。不过他有一个致命的缺点——性格偏激。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五〇。性格偏激的藤原广嗣掐半拉眼珠子看不上吉备真备和玄昉两人垄断朝政，后来因在公开场合斥责吉备真备和玄昉惹怒了圣武天皇，被以“诽谤亲族”的罪名贬到了九州岛。当时九州岛的一把手是大宰帅，但一般由朝中的官员兼任，平时主持工作的是常务老大大宰大贰。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五一。大宰大贰之下的三把手是大宰少贰，也就是常务老二。圣武天皇把藤原广嗣贬到这担任常务老二的职务就是不想让他掌握实权。可计划赶不上变化。当时正流行天花，藤原广嗣上任之际，掌握实权的常务老大大宰大贰居然得天花死了，于是藤原广嗣就接管了太宰府的权力。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五二。藤原广嗣的父亲藤原宇合曾经在九州岛执政，在当地威望极高。藤原广嗣到任后，九州岛的豪族们一看老领导的儿子来了，都对他充满了期待，藤原广嗣也是踌躇满志，准备大展拳脚恢复藤原氏往日的威风。经过两年的休养生息以后，藤原广嗣开始实施他的既定计划。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五三。师出需有名，要起兵必须得先找个由头。于是藤原广嗣先上书弹劾吉备真备和玄昉，说他俩欺君罔上，预谋篡位。结果可想而知，圣武天皇当然是不加理会。可藤原广嗣要的就是这个结果，他立刻打着“清君侧”的旗号，拉着一大群不满朝廷的豪族和农民兄弟起兵造反了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五四。一开始圣武天皇被藤原广嗣造反下了一大跳。但他很快冷静下来，任命资深老将大野东人为大将军带领五路人马去九州讨伐藤原广嗣。这个大野东人曾经和藤原宇合搭过班子，跟随藤原宇合征讨过虾夷，后来长期在地方野战部队工作，战斗经验和基层工作经验都非常丰富。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五五。老将出马，一个顶俩。与大野东人这根老油条相比，新生代的藤原广嗣还是嫩了点，大野东人三下五除二就击溃了藤原广嗣的乌合之众，藤原广嗣在逃跑途中被抓住处死，参与叛乱的相关人等也均被治罪。大野东人因为平叛有功直升两级，由正四位下越级升到了从三位。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五六。藤原广嗣之乱虽然被镇压，但却动摇了橘诸兄统治集团的地位；藤原式家虽然因此走向没落，但藤原南家的藤原仲麻吕却乘机抬头了。盛极必衰。5年后藤原广嗣的两个死对头玄昉和吉备真备先后失宠，玄昉还被贬为了寺庙主持，据说第二年就被藤原广嗣的残党给灭了。
第四节孝谦天皇的荒诞爱情之旅
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五七。藤原广嗣之乱以后，面对大兴佛教造成的巨额赤字和在社会上的肆虐蔓延的瘟疫、饥荒，橘诸兄一筹莫展，自感回天乏力，不得不退出政坛，藤原南家的藤原仲麻吕趁机进入了权力核心。深得光明皇后信任的藤原仲麻吕的势力迅速扩张，成为政坛上冉冉升起的一颗新星。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五八。光明子被立为皇后以后，她的女儿阿倍内亲王也被立为皇太女。圣武天皇精神和身体一直都很虚弱，一直以来朝政实质上是由光明子在幕后担当，很多事表面上是圣武天皇的意图，实质上却是光明子的意志。而成为皇后以后，光明子就可以名正言顺地代替圣武天皇施政了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇五九。圣武天皇和光明皇后生了两个孩子，儿子基亲王出生不久就死了，女儿阿倍内亲王却十分健康，而且像母亲一样美丽动人，是圣武天皇的心肝宝贝。圣武天皇想让女儿接班，可他还有另外两个非藤原氏系的儿子，虽然他开先河把女儿立为皇太女，可总得对儿子有个交代啊！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六〇。阿倍内亲王是藤原仲麻吕的堂妹，两人从小就眉来眼去的，关系非同一般。圣武天皇的心思藤原仲麻吕看得一清二楚，他一不做，二不休，找了个机会偷偷做掉了比较有竞争力的安积亲王，彻底断了圣武天皇的念想。安积亲王的死因外人看不明白，圣武天皇却心知肚明。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六一。为避免再生意外圣武天皇决定提前退位让女儿继位，这样阿倍内亲王就成了日本第46六代天皇、第6位女天皇孝谦天皇。孝谦天皇继位时也没嫁人，因为嫁人就不能当天皇了。而当上天皇也不能嫁人，元正天皇就是一个例子。不过孝谦天皇可不是元正天皇，她可想得开。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六二。孝谦天皇可不想重蹈元正天皇覆辙，丢掉做女人的种种乐趣。她是大唐王朝的忠实粉丝，大唐先进的、后进的，该学的、不该学的，她都摸了个门儿清。特别是武则天、太平公主、韦后等人的先进事迹她进行过认真地研究，最终得出一个结论：走自己的路，让别人说去吧！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六三。于是，不甘寂寞的孝谦天皇开始让了元明天皇瞠目结舌、羡慕嫉妒恨的爱情之旅。她先是投入到了暗恋已久的表哥藤原仲麻吕的怀抱，经常以谈工作为由到表哥家商讨国家大事。两人谈什么谁也不知道，不过估计内容很重要，谈得也很深入，要不表哥怎么会不停地升官呢？
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇陆四。后来孝谦天皇跑得有点烦了，竟然以维修宫殿之名，直接搬到表哥家里借住，与表哥过起了同*居生活！可能是实在无福消受天皇表妹火辣的爱情，表哥开始冷淡表妹，往日的温存和殷勤都成了过去时。外表奔放、内心脆弱的表妹受此打击心灰意懒，一气之下遁入了空门。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六五。孝谦天皇继位后，在藤原仲麻吕强力推荐下天武天皇的孙子、孝谦天皇爷爷辈的大灶王被立为太子。其间，橘诸兄之子橘奈良麻吕曾联合反对派想把大灶王给废了，结果事败被诛。孝谦天皇退位出家后，藤原仲麻吕拥立大灶王继位，这就是日本第47代天皇淳仁天皇。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六六。吃水不忘掘井人。淳仁天皇自然不会亏待藤原仲麻吕，藤原家族的人很快占据朝中要职，藤原仲麻吕出任右大臣，淳仁天皇还为藤原仲麻吕赐名为“恵美押胜”，藤原氏再次掌握了大权，恢复了往日的荣光。不过好景不长，淳仁天皇的位子还没坐稳，孝谦上皇就杀了回来。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六七。一心向佛的孝谦上皇自然不会专心吃斋念佛，很快她就另有了新欢，而这位新欢竟然还是一个和尚。这个和尚名叫道镜，据说医术高明，治好了孝谦上皇的病。这道镜不仅医术高，还是中老年妇女的大众情*人，孝谦上皇病好以后，压抑已久的感情终于从道镜这爆发了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六八。孝谦上皇像老鸟依人一样整天缠着道镜，对道镜百依百顺，只有道镜想不到的，没有她做不到的。最后，道镜说我想要权力，孝谦上皇二话不说，立刻就让淳仁天皇重用道镜。淳仁天皇刚提出异议，孝谦上皇立马就剥夺了淳仁天皇的重大事项决定权，只能主持祭祀和小事。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇六九。孝谦上皇的王者归来，最大的受害者有两个人，除了可怜的淳仁天皇以外，自然就是孝谦上皇的老情*人藤原仲麻吕了。藤原仲麻吕刚刚把淳仁天皇完全摆平，正欲独揽大权，享受藤原氏往日的威风，结果半路上出个程咬金，一切的努力都前功尽弃，一下子回到解放前了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七〇。更可气的是，被自己抛弃的老情*人还带回了一个野和尚代替自己。藤原仲麻吕怒火中烧、不能自持，最终孤注一掷起兵造反了。多行不义必自毙。藤原仲麻吕平时目中无人，实在是太猖狂了，大臣们虽然敢怒不敢言，但心里都憋着一把火，这下子报仇的机会终于来了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七一。藤原仲麻吕起兵以后才发现什么叫树倒弥孙散，很快就成了光杆司令，只能怀着情仇家恨自杀身亡。搞定了老情*人，孝谦上皇又把可怜的淳仁天皇废掉并流放到了淡路国，自己又重新做了一回天皇，改号称德天皇，他的首席保健医兼情*人道镜被封为国师，立马权倾一时。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七二。热恋中的称德天皇昏了头，对道镜可谓言听计从，她说：“朕为出家之天子，应有出家之大臣为辅。”竟把这个情郎和尚封为一人之下的太政大臣禅师。可道镜还不满足，于是她又空前绝后地把道镜封为法王，享受天皇一样的待遇，道镜一家也都是官居要职、满门显赫。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七三。特别是道镜的弟弟弓削净人，担任的居然是内竖省长官。这个内竖省掌管的是皇室的卫队和兵器库，称德天皇这样做相当于把性命都交给了情郎和尚！最终人心不足蛇吞象的道镜只剩下了一个目标：名正言顺地成为平城京的主人！道镜也当然知道这个要求不能直接提出来。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七四。于是他与心腹密谋放出风来说八幡大神有“道镜继位，天下太平”的神谕。半信半疑的称德天皇派亲信女官法均的弟弟清麻吕到宇佐神宫探听真伪。清麻吕向道镜的师傅路丰永法师辞行，对徒弟恶行极为不齿的老法师说如果道镜当了天皇他就绝食自尽，让清麻吕大受感动。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七五。清麻吕到宇佐走了一趟，回来说是见到大神了，但大神说没这回事，让道镜哪凉快哪呆着去吧！称德天皇不信，认为姐弟俩骗他，就把她们去充军。好事被坏的道镜气急败坏，派杀手去刺杀姐弟俩，但没有成功，一直在幕后关注事态发展的藤原式家的藤原百川救了姐弟俩。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七六。藤原百川是藤原广嗣的弟弟。藤原仲麻吕身亡后藤原氏势力衰退，藤原百川表面上依附于红极一时的道镜，背后却积极谋划藤原氏的东山再起，暗中救助法均姐弟就是其计划的一部分。不久，称德天皇再次病重，这次道镜没那么好的运气了，他拼了老命也没能治好老情*人。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七七。一代女皇终于香消玉殒，道镜和尚的黄粱美梦也做到了尽头。藤原百川痛打落水狗，以下基层锻炼之名把道镜贬到下野国药师寺当住持，咎由自取的道镜不久就神秘地被八幡大神给召唤走了。而藤原氏又回到了权力中心，藤原百川拥立白璧王为日本第49代天皇光仁天皇。
第五节天武系的灭绝
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七八。称德天皇虽然风流一生，但却终身未婚没有子嗣，她死后天武天皇系就断绝了。白壁王是天智天皇的孙子，因为皇统的关系，29岁才开始做官，后来娶了圣武天皇的女儿井上内亲王才加快了升官的速度。藤原仲麻吕谋反时，白壁王因为镇压有功得到了称德天皇的信任。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇七九。白壁王的城府很深，极具心机，每日饮酒作乐，装做一副平庸至极庸、胸无大志的样子。所以很多皇族都在圣德、孝谦、淳仁、称德四朝多次的政变中被肃清，白壁王却能得以独善其身。称德天皇死后，天武天皇嫡流的男性皇族都已经被历次政变和宫廷斗争清洗干净了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八〇。白壁王虽然是天智天皇系，但他和井上内亲王所生的儿子他户王却是天武天皇系嫡流男性皇族硕果仅存的独苗。于是根据称德天皇遗言，白壁王被立为太子，以62岁的高龄继位。光仁天皇继位后，天武天皇系的井上内亲王和他户亲王母子自热而然就是皇后和皇太子了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八一。在日本，天皇血统的纯净度是一件极为重要的事情。白壁王一开始从来没想过自己能当天皇，但当天武天皇嫡流的男性皇族越来越少，直到仅剩下他儿子一个的时候，想不去想都难了。所以当上天皇以后，他的想法自然就多了，其中最核心的自然就是天皇的血统问题了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八二。他户亲王虽然是光仁天皇的亲儿子，但他的身体里还有着一半天武天皇的血脉，而天智天皇和天武天皇之间的事地球人全都知道。这个问题光仁天皇怎么想的谁也不知道。不过最终的结果是：皇后以图谋大逆的罪名被废掉了，皇太子也同时被废掉了，然后俩人就都死掉了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八三。据说这位皇后比孝谦天皇还豪放，公然给天皇老公带绿帽子。老公觉得肥水不流外人田，这个便宜既然必须让人占，那么让自己人占总比让外人占强。于是他就让大儿子山部亲王侍奉皇后，防止外人占便宜。害得倒霉的山部亲王摸不着年轻的女人，整天伺候一个老太太。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八四。还据说这位皇后不仅淫*荡，而且还插手朝政，总跟藤原百川对着干。藤原百川决定把皇后搞掉，同时也拉可怜的山部亲王一把。于是不久就有人“偶然”在皇后宫中的井里发现了一个诅咒用的小人，藤原百川立刻奏请天皇把皇后和太子抓起来审问，结果还真有这么回事！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八五。第二天藤原百川向文武百官宣布了皇后和太子的罪状，把俩人给废了，伺候皇后有功的山部亲王咸鱼翻身被立为太子。真相怎么回事谁也不知道。反正过程是这么一个过程，结果也是这么一个结果，最终天武天皇系的后嗣彻底去根了，纯正的天智天皇系的血统又回来了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八六。不久，打入冷宫的皇后和太子神秘死亡。事情本来到此应该结束了，但一向太平的奈良突然闹起了鬼，宫内宫外鬼影重重，上上下下人心惶惶。屋漏偏逢连夜雨，鬼还没散，不仅饥荒来了，全国最大的米仓还被一场无名之火少了个精光，在一连串打击之下光仁天皇病倒了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八七。不仅天皇病倒了，皇太子也昏迷不醒，身边的亲信接二连三地暴毙。人们觉得是皇后和太子的鬼魂在作祟，就把她们挖出来风光厚葬，但还是不管用，该死的人依然接连死去，直到可能是最后一个知道真相的藤原百川也死了，才算告一段落。这时，太子突然奇迹般地醒了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八八。太子既然醒了，受到惊吓的光仁天皇立刻将皇位传给了太子山部亲王，山部亲王成为日本第50代天皇桓武天皇，天智天皇系的血统终于又回来了！而退位的老天皇最终也难逃一劫，没多久就归西了。血统是回来了，可奈良城已经被折腾得一塌糊涂，成了一个恐怖的鬼城。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇八九。不仅是鬼魂不散，和尚也不安分，处处跟桓武天皇作对。称德天皇和道镜的闹剧虽然早就结束了，但她们扶持起来的僧侣势力依然强大，而且强大到桓武天皇不能硬碰的程度。于是桓武天皇在奈良这个鬼地方一秒钟也不想多呆，他想搬家换个环境，同时躲开讨厌的和尚。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九〇。于是桓武天皇不顾群臣反对，让心腹藤原种继琢磨迁都的事。藤原种继是藤原百川的侄子，叔叔的离奇死亡让他唇亡齿寒，生怕有一天厄运会降临到自己头上。现在天皇突然交给自己一个大活他自然不敢懈怠，立刻组建了新都筹建领导小组，自己亲自带着人四处考察论证。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九一。藤原种继找来找去最后发现长冈这个地方不错：地势开阔，交通便利，风水也很好。桓武天皇对藤原种继的前期工作很满意，立即拍板在长冈新建都城，而这项光荣而艰巨的任务自然又交给了藤原种继。又接了个大活的藤原种继迅速成立了新都建设领导小组开始建设新都。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九二。据说藤原种继的姥姥家是长冈一代的豪族，他的很多亲戚在那里都很有势力，所以长冈京的建设不仅在当地没遇到什么麻烦，还得到了亲戚们的大力支持，以“长冈速度”不到半年就建成了。桓武天皇对新都十分满意，带着老婆孩子们急不可待、兴高采烈地搬到了新家。
第六节早良亲王的冤魂
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九三。这下桓武天皇终于过上幸福生活了。可好景不长，第二年他临幸旧都奈良之时，藤原种继竟然被人暗中用箭给射死了，桓武天皇立刻赶回长冈京严查凶手。查来查去最后查到了贵族大伴氏和佐伯氏头上，痛折爱将的桓武天皇一怒之下把两大家族的重要人物都给流放了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九四。平静下来的桓武天皇突然发现，这居然是一个千载难逢的好机会。日本天皇的继承顺序是先兄弟后子孙，所以桓武天皇的老爸光仁天皇临死前指定他的亲弟弟早良亲王为太子本来是件再正常不过的事，可所谓传统之类的东西在玩惯了阴谋诡计的桓武天皇眼里根本不值一提！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九五。这些年桓武天皇看着个个活蹦乱跳的儿子们，越来越觉得弟弟早良亲王不顺眼，早就想找个机会把他给废了让自己的儿子当接班人。这次藤原种继一案的几个凶手正是早良亲王的人，这实在是一个千载难逢的好机会！于是，他就以早良亲王参与暗杀之名给废掉并囚禁起来。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九六。藤原种继与早良亲王之间根本没什么利害关系，所以早良亲王不可能参与暗杀他。被冤枉的早良亲王先是整天喊冤，后来又以绝食来证明自己的清白。桓武天皇正准备下一步斩草除根呢，早良亲王绝食正中他的下怀，他自然不会管，结果可怜的早良亲王没几天就饿死了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九七。早良亲王一死，桓武天皇立马高高兴兴地选了个良辰吉日立长子安殿亲王为太子。可从此以后，桓武天皇家里却迎来了一连串的灾难：皇太后和他的宠妃、皇后接连暴毙，新太子安殿亲王也得了怪病，同时全国各地也是天灾不断，一连串的变故把桓武天皇弄得焦头烂额。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九八。经过筮卜，恒武天皇得出了早良亲王怨灵作祟的结论。于是他修庙建寺，追缢早良亲王为“崇道天皇”，并让安殿亲王拖着病体到叔叔灵前祷告，可却没有效果。不仅没有效果，而且是雪上加霜，不仅各地闹起了瘟疫，伊势神宫竟然还让雷给劈了，正殿和财殿烧了个干净。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情〇九九。面对与奈良一样的局面，被怨灵作祟折磨得筋疲力尽的恒武天皇只能三十六计走为上计，再次迁都平安京，希望能换个环境，平平安安过上好日子。这平安京还真是个好地方，此后的一千多年间平安京一直作为日本的首都，被称为日本人心灵的故乡和“真正的日本”。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇〇。迁都平安京以后，藤原氏也进入了蛰伏期。藤原四兄弟中的南家和式家的后代都先后在奈良的舞台登场了，另两位藤原北家的始祖藤原房前和藤原京家的始祖藤原麻吕的后代却没什么动静。然而好饭不怕晚，山雨欲来风满楼，藤原北家呼风唤雨的时代很快就要来临了！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇一。虽然政治很乱套，奈良时代社会经济还是得到了显著发展，铁制农具开始广泛应用，农民兄弟也用上了犁和牛，可以方便地灌溉土地、养蚕织布，生活比过去好过了一些。同时日本的采矿业、手工业和金属工业也得到了很快发展，纺织业、造纸业和商贸业也是相当地发达。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇二。日本身为岛国，土地自然严重不足，而且由于生产力低下，大多数土地极为贫瘠。所以日本从中国照搬来的班田法与租庸调虽然想法是好的，但由于国情不同其结果却是迥异——对于当时的日本来讲，实施班田法与租庸调实质上就是把绝大多数人民推到了嗷嗷待哺的状态。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇三。在这样一种情况下，不管天皇和贵族们如何幻想和鼓吹，其结果都是必然的。最终沉重的租税负担和公私高利贷的盘剥使班田农民困苦不堪，他们只能抛弃看起来很美好的“口分田”四处逃亡；被征到京城当役丁和卫士的农民也不断开小差，去与自己逃亡的家人会合。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇四。对于这些逃亡的人们来讲，唯一求生的途径就是找到收容者。而当时一些豪族和富农希望利用开垦生荒地的方式增加土地和财富，对于劳动力有着强烈的需求，他们就大肆收容逃亡者。政府一开始采取若干措施加以禁止，但面对愈演愈烈的逃亡之风最后只能是无能为力了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇五。在这场政治博弈中，富豪乃至贵族和寺院神社组成的垦荒联合体步步紧逼，政府则步步后退直至最终认输。政府先是颁布了《三世一身法》允许有条件垦地，后来被逼无奈只得颁布《垦田永世私财法》奖励开垦。至此，一切土地都归国有的律令原则终于彻底土崩瓦解了。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇六。结果豪族、贵族、寺院神社们弹冠相庆，利用政策大肆圈占荒地，驱使奴婢和负债、逃亡的农民大规模开垦，私家庄园开始形成。与此同时，庄园主们通过强买、霸占和蚕食国有“公地”等方式不断扩大庄园规模又导致了财政收入锐减，统治者为了保证开支只能加重赋税。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇七。在这种恶性循环之下，破产农民迅速增多，私垦田兼并盛行，越来越多的农民流入贵族私有土地成为佃农，财富开始集中到少数贵族手中。虽然称德天皇颁布《废止垦田私有令》进行限制，可豪族垦田开始集中到享受优惠政策的各大寺院名下，庄园制不可逆转地开始形成。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇八。这些庄园或是由庄园主亲自管理，或是由亲信管理，或是委托当地的能人管理，庄园土地的管理者称为庄长，租用土地并负责向庄长缴纳年贡的称为“名主”，名主所耕种的土地称为“名田”，庄园主们则作为土地的实际所有者管理和掌握着庄园的政治、经济和社会生活。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一〇九。土地所有权变化必然动摇军事制度的根基，政府可征之兵越来越少，从公民中征兵由困难迅速变为不可能，国家军事力量的基础不得不从公民征兵转移到豪族和富农身上。而天皇和贵族们绝对想不到这个后果有多么严重：武士——一个如同他们噩梦般的阶层已经开始萌芽！
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一一〇。当然武士们骑在皇族头上作威作福是以后的事情了。到桓武天皇迁都长冈京为止，奈良的时代已经结束了。奈良的时代是一个女人叱咤风云、独领风*骚的时代，四代女帝的幽怨与豪迈、风流与风情，在日本历史上写下了极为精彩的一笔，成为日本历史一道无比亮丽的风景。
〈@日本史〉脱胎换骨——奈良风情一一一。女人的精彩也让奈良时代有着极具诱*惑力的风情，女帝们留下的动人故事更是让人遐想连篇。因为女人，天平文化更加灿烂夺目；因为女人，佛教得到空前繁盛；因为女人，历史被不断改写。奈良一朝虽然仅仅74年，但奈良时代的独特风情却弥散千年而依然魅力依旧。
