已完结主人公叫海陆,罗黎明的书名叫《壮行天下：壮族卷》，本小说的作者是海陆写的一本其他小说风格的小说，文中的爱情故事凄美而纯洁，文笔极佳，实力推荐。小说精彩段落试读：罩，浓烈得辨不出人影。敢壮山祭祖活动是群众自发组织的。这是壮族人对先人布洛陀的一种崇拜，是对祖先的一种感恩。他们永远忘不了他们的根。也许，正因为布洛陀神力的存在，敢壮山周边一带的村屯，民风淳朴，和谐...
精彩章节试读：
完拿出笔墨，在崖壁上写下了这副对联：“春日初升风景朗开催燕语，晓风微动露花轻舞伴莺啼。”此后，这座山就有了一个雅名：春晓岩。
地理先生所说的神仙就是传说中的布洛陀和母勒甲。相传，他们当年受大帝的委派下凡来到人间，目的是繁衍人类。起程那天，他们挑着一对大箩筐，一头装着五个小孩，一头装着被褥、农具。但飘到田阳上空时，忽然遇到了暴风雨，担子从布洛陀肩上脱落，装被褥的箩筐掉下来，就形成了敢壮山；而五个孩子散落周边，就成了五指（子）山。锄头坠落的地方，撞出了一道弯弯的大裂沟，就形成了右江河。布洛陀和母勒甲就住在敢壮山上，繁衍出了壮族后人。
山不在高，有仙则名。尽管布洛陀只是个传说，敢壮山的来历也只是个传说，但当地壮族百姓就是把这山视为神山、圣山，谁都不敢在那儿乱砍伐树木，更不敢安葬坟墓以扰神灵。若有冒犯，必受村民制止。他们一直坚信，壮族的人文始祖布洛陀就是在敢壮山上安家的，敢壮山是圣山，是壮族的繁衍地。布洛陀就是他们心中的神。
每一年，到敢壮山朝拜的人可真不少。从山底沿着林荫小道上去，先见到一个将军岩，洞内塑有几尊手执大刀长枪的武将，传说这就是布洛陀、母勒甲的守护神；再从将军岩沿石阶往上走，见姆娘岩，这是母勒甲住的地方；出姆娘岩，又沿石阶上，便见到一个更大的洞，那就是布洛陀神府，即布洛陀的栖身之地。洞内有钟乳石一柱，长4米，直径1米，象征布洛陀的生殖器。而另一处宽阔地，有一座火砖砌的简陋的庙社，为祖公庙，是祭祀布洛陀的地方。此庙早在唐宋时期就开始建，到清康熙和民国年间也做过修整，但在“文化大革命”期间几乎被破坏殆尽，现只残留一些石条和石柱，上面有浮雕图案，是明清风格的建筑物。2002年，经专家考证，敢壮山就是祭奠布洛陀的旧址。民众对布洛陀的祭祀有1000多年的历史了。
作为壮族的人文始祖布洛陀，实际已成了壮族的一种文化精神。在壮族人眼里，布洛陀和母勒甲不仅是壮族的祖先，他们的勇敢、勤
