已完结《观藏生》是飞天所著的一本历史类小说，人物真实生动，情节描写细腻，快来阅读吧。《观藏生》精彩章节节选：系的话还勉强说得过去，至于第二次，都吉上师是在白塔南面的僧舍遇害的，那时候宝铃还在弥勒佛殿，怎么能扯上她？”他轻轻地说。勒白旺杰甩手长叹：“年轻人，你是不是被美色迷住了，才变得这么固执？”关文笑了...
精彩章节试读：
说是这样：公元七世纪，唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主先后同藏王松赞干布联姻，分别从本国带来释迦牟尼佛像等佛物。文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》推敲观察，知道西藏的地形俨若罗刹魔女仰卧，拉萨卧塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心窍和脉络，绕木齐（小昭寺）为龙神所居，鲁浦（药王山东崖下的查拉鲁浦）为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地势，状如大象上阵等等。于是，尺尊公主依照文成公主的安排，以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像，镇住魔女心骨。经过综合治理，使拉萨具足了八吉祥之相。然后着手在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇住魔女四肢关节，被称为“十二神庙”，此即镇压魔女的“十二不移之钉”。
最早，藏文史籍中虽然不乏藏王松赞干布修建十二镇魔寺的记载，但是没有见过女魔的形象。几年前，西藏自治区文物管理委员会在整理罗布林卡文物时，发现两幅《西藏镇魔图》的唐卡，每一幅的画面高152.4厘米、宽73厘米。图中的魔女裸体仰卧，右臂上举，手腕下垂；左臂上抬，手腕弯过头顶。其身上有山有水，脉络清晰，全身各处标注着大小寺庙，其中包括传为公元七世纪修建的镇肢、再镇肢等十二镇魔神庙。
眼下，勒白旺杰画的，就是以上《西藏镇魔图》的翻版。
“勒白，我只能这样告诉你，井水变红与宝铃没有任何关系。”关文很坚决地说，“至于你，要将《西藏镇魔图》的唐卡画成什么样都是你自己的事，不要跟别人扯上关系。我们平时是画艺切磋的同行，但这并不表示我会盲从你的观点，对一个无辜的朝拜者妄加猜测。”
他向外走，三名年轻人正鱼贯进来。
“宝铃去参观过的泉水井大概有十五口，现在其中的十二口已经发生异变。寺里还没有新消息传来，但寺外的人都恐慌起来了。”一个年轻人报告。
勒白旺杰跺了跺脚：“关文，你听到了吗？宝铃真的是不知什么来历的妖孽，不赶她走，会出大事的。”
关文不理他，径直出了大画室，回曲松坚的院子里
