已完结有很多书友最近在追一本叫做《虎符》的小说，是作者枭晨创作的历史军事风格的小说，小说的内容还是很有看头的，比较不错，希望各位书友能够喜欢这本小说。经过多日的路程，杨络和果果终于来到了隶属阴阳家范围的境界！巍巍骊山，林海绿浪滔天，悬崖刀削斧劈，山石千姿百态，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，有实有虚，有明有暗，有光...
精彩章节试读：
经过多日的路程，杨络和果果终于来到了隶属阴阳家范围的境界！
巍巍骊山，林海绿浪滔天，悬崖刀削斧劈，山石千姿百态，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，鬼斧神工，更加体现出自然的磅礴大气。
置身骊山，时见浓荫蔽日，溪水潺潺，时闻飞瀑泻银，珍禽飞鸣；驻足山颠，可望星月游移，奇峰变幻，可瞰云海苍茫，彩霞沐日，鬼斧神工，令人惊羡，雄奇险幽，叹为观止。
果果依旧牵着杨络的手慢慢前行，那是一种义无反顾的前行。三岁大的果果懵懂爹爹这次带他出行的原因，因为在这三年之内，果果每每见到爹爹都是在练功、筹划大局，而且每晚爹爹也会以精纯的先天真气为自己疏通经脉！
杨络同样清楚这次出世之难，不仅要救出果果娘亲而面对阴阳家的结界与诸多高手，最重要的是林家才是真正的难题！当年他仅凭两三人阻击诸子百家，这次他不想再像三年前被迫逃离。
可是为了能够让他自己全身而退，她情愿留在阴阳家的困锁之中，直到将所习的功法悉数传承给阴阳家！
杨络和果果进入骊山腹地，便立即感觉到山中的一花一木均是按照伏羲六十四卦所排列，而且符合天地六道轮回。那胡无形的压力直接压制杨络的气息，杨络微微调动体内先天真气，保持心台明净，并且以精纯的真气护住果果周身，使果果避免遭受侵犯。同样的让他俩人与天地自然的气息融为一体，就好像是消散在空气中一样！
阴阳家将阴阳五行之术发挥到了极致，仅仅是坐落的骊山就是处于整个神州的中央，凝聚上苍福地精华，位列龙脉之上。所以骊山就是阴阳家天然屏障，即便是任何的诸侯国派遣一支大军前来剿灭阴阳家，如果其中没有人精通奇门遁甲那就不可能走出骊山的阵法，最终困死其中，永远不可踏出！
“既然我能感受到你们，同样你们也可以感觉到我，现身吧！”杨络说道。
就在杨络说完的瞬间，前方凭空聚集起飘零鲜艳的花瓣，随后花球之中展现出一位女子，面凝鹅脂，唇若点樱，眉如墨画，神若秋水，直如雨打碧荷，雾薄孤山，说不出的空灵轻逸，此人正是阴阳家少司命——炜彤以木系为主；右后方则是跳动的多个火苗汇聚形成人影，云中君徐福从中走出，他擅长控火齐舞；左后方阵阵微风吹拂，虚空又出现一名女子，其双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切，十指纤纤，肤如凝脂，着一袭白衣委地，上锈蝴蝶暗纹，一头青丝用蝴蝶流苏浅浅倌起，恰似仙子，她正是阴阳家大司命——梦蕾以水系为主！
“哈哈……贵阴阳家还是真看的起在下，居然能够派遣少司命、大司命和长老徐福接迎！据我所知，这可是贵派至今为止出现的最大规格了，即便是迎接大秦帝国也仅仅是少司命和大司命出面吧。”
徐福说道：“鬼谷纵横素有‘一怒而诸侯惧，安居则天下息’的称誉！我们怎么能以平凡之道招待，那不是让天下诸子百家笑话我阴阳家吗？”
大司命也说道：“你应该知道她当初为何愿意留在骊山。如果不是因为对她的承诺，你能够轻松的度过这三年吗？可是现在你却出现在我骊山之中，难道你是想让她的牺牲付之东流？如果你要带她离开骊山，那就要看看你经过这三年的修习，究竟有没有突破束缚，上升到至臻之道。若是不成，还是速速离去，避免不必要的徒力！”
杨络先是不语看向果果，果果却是很坚定的点了点头，并且也感觉到了果果的手紧紧握住了自己的手。
于是杨络说道：“三年之期以满，既然我来到了骊山就是要带她离开，当年为了我而付出那么多，我现在的回归就是要拿回属于我的东西。而首先就是要带她离开，让果果能与娘亲相聚！阴阳家奇门遁甲无所不能，但是不要忘记我鬼谷纵横捭阖，包罗万象，究竟谁更高一筹还是战后再言。”
“想必林家很是想要见到我，如果你们能够将我带给林家，那林家会付给你们巨大的报酬，所以就出招吧！”
徐福率先动手，天照剑在雷电之际出鞘，带着无穷的烈焰划过空际，强大的剑气瞬间笼罩整个大地。徐福这一击并未使出全力，只是想要试探一下对方的实力，可以让少司命和大司命心中有数。
果果主动放开了杨络的手，退下一旁。战国时期，君子之战不会涉及家人，更不会趁机挟持对方家人进行要挟。君子之战就是堂堂正正的较量，输者就是学艺不精，不会背后使出卑鄙的手段。况且阴阳家在诸子百家中乃是名门大派，若是做出要挟之事，定会被天下人所不耻，
果果放开手后，杨络掌间猛然涌出庞大的掌力，居然慢慢凝聚为一支利刃直对天照剑。徐福一惊，天照剑力道加强，周旁的火焰熊熊扩张，一击之下就将杨络的利刃击碎，而徐福自身也遭到了杨络那股真气的弱小的攻击而后退一步。
“‘聚气成刃’，没有想到她居然把我阴阳家的绝技也传承给你，看来，这一次是真的不可能让你离去了。”徐福说。
少司命炜彤轻浮略动，已经转移方位来到杨络面前，葱郁柔荑带动桂花香气，伴随着桂花瓣落，竟然在杨络上空绽放出逼真的桂花，一刹那将杨络包裹其中！
杨络顿时感觉到体内气息紊乱，无法自如控制真气运行。可是巨大的桂花之中散落凝结成精巧细微的桂花瓣四面八方爆射而去。花瓣蕴含着熏熏精纯真气再加上爆射的速度，其锋利的程度足以削铁如泥！面对危险的到来，杨络很自然的保持不动如山，任凭风吹雨打，我己化他自在。
杨络闭上眼睛，仅仅顺凭在无数实战中形成的自我保护下意识而动。他动如脱兔，步伐轻盈转变方位，看似步伐杂乱无章，其实细看之下就会发现杨络在下意识下按照伏羲卦位移动，正是以道家八卦对抗阴阳家六十四卦。
阴阳家其实是从道家繁衍而出的。阴阳家是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：“道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式，像“八卦”是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，阴阳家于是将这些现象的诠释整理成“易”，至周朝流传至今的参考典籍就是《易经》。
“五行说”则是由金木水火土五种基本物质“不断循环并从而变化”的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的“天文家”、研究历法的“历数家”后与“五行家”相结合。
阴阳家聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。在封建的洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。阴阳家兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
所以杨络自然而然的运用到道家的功法躲避少司命凌厉的攻击。只见少司命在外围手指在空中穿梭控制桂花瓣飞射的方向与速度。
可是杨络总是巧妙的避过那无数的攻击。最后杨络睁开双眼，气息稳定下来，先天真气运输到手臂上，一拳打出，竟然伴有丝丝破裂的声音。原来是杨络的拳上汇聚的真气已经威严强大，幻化成为猛虎下山，直接轰击在那包裹的桂花形体之上。那破裂的声音就是桂花爆裂发出的，可想而知杨络的那一拳中蕴含了多大的力量。要知道少司命的木系代表着生，那是无穷无尽的生机涌动滋养着那以真气聚集桂花，所以如果没有办法一击将其破解，仅仅是摧小一丝丝的力量，那么天地生机就会立即补充愈发强盛。
而现在杨络却以一拳将其击碎，那么这一拳若是击中对方，可想而知其中带来的毁灭之力。
少司命步莲微退，及时调动氤氲之气使面前成长出青竹三两支交叉阻挡杨络残余的拳力。
杨络刚刚破裂少司命的困围，却发现大司命也已经出击，双手合十，然后分开，其中之间竟有三个微型水柱，并且逐渐变得晶莹剔透，恰似冰晶。随后大司命幻影身形消失，留下的残影却是不同的手势。
杨络知晓大司命的水系很是非凡，于是暗自散发先天真气于周身，避免对方的冷气侵入。大司命骤然现身，地面居然全部成为了水面，涟漪波动。幸好杨络之前已经做好准备，双脚涌泉穴处凝聚气息，使其保持轻盈，犹如蜻蜓点水漂立水面之上。
突然水面卷起三只水龙狂乱飞舞，最后同时涌向杨络，同时大司命也是抽出佩剑——宵练！《列子·汤问》：“孔周曰：吾有三剑，惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉”。列子上古三剑被分为上品含光、中品承影、下品宵练，其实这三把所谓的宝剑却只是人的三种状态——上品含光者是入道合体之状，中品承影是遇道引信之状，下品宵练是为按道守习之状，越次等的剑越能使人感受其存在。
大司命的宵练剑柄突长出数根冰柱，空气中也湿气也被大司命的冰寒气息冻结成为冰针，同样是射向杨络。
三条水柱相聚成为更强大的水龙冲天而起，发出威严的龙吟声，树上的翠叶就被狂啸的龙吟的振落。逼真的水龙顺天俯冲冲激杨络，而且四方冻结的冰针也是急射而来，而且宵练剑锋芒打扩，直击杨络要害！
杨络想要立即反击，可是体内真气却一时不受控制甚至像是一潭死水，毫无波澜！杨络大惊，瞬间想到了大司命的水系蕴含封印之力，能够将对手体内的气息稍稍封印，让对方无法回力，而就在那一瞬间，大司命就可以让对方遭受重创！
此时面对危险无比的攻击，杨络却毫无反击之力，难道只能以单纯的拳脚对抗吗？
