已完结主角是错乱阴阳的小说叫《错乱阴阳》，本小说的作者是四非人倾心创作的一本悬疑类型的小说，书中主要讲述了：观祖窍之法，是为了聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就在这里进入魔境，不自觉察。须用“若有若无...
精彩章节试读：
“呼——”楚风吐出一口气：“终于结束了。”
法度也不答话，依然看着楚风，楚风看法度的样子，似乎对自己的回答不满意，于是接着说：“人跟鬼没什么区别，只要明白了，也就没有什么害怕的了……”
“人鬼无别吗？说得好啊。”法度说完这话身子一歪又躺了下去。
楚风刚刚把女鬼除掉，心里正感觉兴奋，完全没有睡意，想了想决定继续打坐，刚盘上腿，就隐隐约约听到法度说道：“可惜你现在还不明白什么是人鬼无别。”
楚风睁开眼试探的叫了声：“师傅？”
法度没有动静，楚风皱了下眉头，也搞不懂法度到底是什么意思。想了一会，决定暂时不想，趁着自己这股成就感的热情还没有退下，继续修炼，可是越想静反倒是静不下来，这时楚风想到前些天法度讲的“听息”之法。
所谓“听息”要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”，是求其凝神内注，专心养静；并非死死地去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”是为了精神集中，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听的去做。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。初先静坐片时，用前面所讲“听息”法。身心入静之后，即将两目之光收回，似观非观，止于祖窍之前——不在身内，亦不在身外，就在眼前约一寸二分的位置。
观祖窍之法，是为了聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就在这里进入魔境，不自觉察。须用“若有若无，似看非看”，在无意有意之间，不可着意，又不可无意，自然而然。心神微微放于祖窍，就可能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管他；开始似乎由外而来，出现之后，此时以心神稍微照摄之，凝定之，即以真意照于白光之中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如是则最后终于成为一片，而无波动，如此真性渐聚矣，而吾人已入大静。
“听息”与“观光”之道，虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真炁；无光之光，谓之真性。由此参悟，方入真道。
楚风试着按法度说得来，直到第二天早晨被法度叫醒，才发现自己盘腿睡了一夜。
