)使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这就是中国传统社会最基本的五种人伦关系,即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友,被称为“五伦”。
孔子在《论语》中讲,“君君、臣臣、父父、子子”,就是说君臣要有君臣的样子,父子要有父子的样子。孔子希望通过伦常对当时被破坏的社会秩序进行矫正,并且通过这种关系的秩序化,维持社会的稳定。孟子明确了“人伦”的概念,同时提出五伦的含义。
此后对于这五种关系,历代儒家也进行了发挥。古人非常重视人伦关系的社会教化。根据孟子所说,设立庠、序、学校,就是为了教化人们“明人伦”,知道长幼有序,主次有分。如果上层贵族能遵守人伦关系,底下的百姓也就能随之明白道德伦常,这样,国家就太平了。所以,古代的文庙、书院、太学、学宫的正一般都会设“明伦堂”,把“明伦堂”作为读书、讲学、弘道、论道的地方。
“五伦”是每一个人最重要的社会关系。“父慈子孝,夫妻和顺,兄友弟恭,朋信友义,君敬臣忠”,无不伴随着我们成长,让我们明白自己是谁,有何意义,有何使命。就像汉朝时赵孝赵礼两兄弟,在一次强盗入门抢劫时,兄弟俩为了保全对方,互相争着去死。后来他们的兄弟情义感动了强盗,得以安然无恙。再如中国有名的二十四位孝子,千百年来为人称颂。
“五伦”在我们生活的方方面面都发挥着重要的作用。试想一下,如果五伦不振,父不父,子不子,君不君,臣不臣,夫不夫,妻不妻,身边没有一种可靠的关系,身边没有一个可信赖的人,人就会惶恐不安,被危机感包围。而这个社会,没有规矩不成方圆,也将沦落到鸡鸣狗盗,男盗女娼的境地。说到底,五伦的制定为每个人确定一定的社会关系,它是一种社会约束力,是每个人生来就有的社会责任感。就像《三字经》说到:“父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。”恪守“十义”,是每个人应该履行的义务,也是社会和谐,家庭美满的根本