那一步需要更多的学问、更多的知识、更多的感悟、更多的思想、更多的哲学、更多的经验、更多的技巧、更多的生活体验。根本的是能化一切为自我,化得干净,化得完全,化得精粹。根本的是需要有一种自我的力量,自我独特的人生建造起独特自我的力量,自我独特的人生体悟,自我独特的哲学乃至宗教的中心思想。这样才有力量化那一切外来的影、外来的技、外来的气、外来的形,才能真正化魔为我,才能真正确立自我。回复一个完完全全的我,一个透透明明的我,一个自自在在的我。而通向这一个目的的,乃是长长的、深深的过程。其间,你自己必须是宽泛了,你自己必须是博大了,你自己必须是深刻了。你自己有了真正的力量,才能采百家之神,融百家之长,才能体人生之博大,悟人生之根本,皆化为自我。
你必须达到超越。
重要的是,孤独的路未必是真正通向本我的路。寂寞身后事。永远不停下来看一看、犹豫一下的,可能是天才,也可能是傻子。可能是最大的成功者,但更多是无望的失败者。
时时拓宽自我追寻的那条路。避开所有的诱惑。一直往前走,永不停步。哲人常常是这样说着话。有一天,我突然看到一盘录像,那盘录像上有着我的形象,我活动着的形象,同乎镜子又异乎镜子里的形象。一瞬间,我觉得陌生。我觉得那是作为自我形象的陌生。那就是我吗?在那录像中,我周围的友人都显得真,显得熟悉,唯独那个我,却显得假,显得陌生。我只是凭习惯凭常识认得那便是自己,那便是我。
偶尔读自己的作品时,也往往会有一个念头浮起来:那便是我写的吗?那便表现了我吗?于是对整个自己追寻自我的路生出了一种疑惑,我究竟在哪里?那称之为本我的也许永远只是一种跳闪着的诱惑,同样是一种虚幻的诱惑。在我追寻的时候,它永远会如星星一般在远处闪着亮。
也许在我不再追不再寻的时候,它就在我的身边。它便成了我自己。于是山依然是山,水依然是水。
也许那完完全全的自我只在一种理想中,只在一种想象中,在一种追寻的过程中。然而