那一步需要更多的学问、更多的知识、更多的感悟、更多的思想、更多的哲学、更多的经验、更多的技巧、更多的生活体验。根本的是能化一切为自我，化得干净，化得完全，化得精粹。根本的是需要有一种自我的力量，自我独特的人生建造起独特自我的力量，自我独特的人生体悟，自我独特的哲学乃至宗教的中心思想。这样才有力量化那一切外来的影、外来的技、外来的气、外来的形，才能真正化魔为我，才能真正确立自我。回复一个完完全全的我，一个透透明明的我，一个自自在在的我。而通向这一个目的的，乃是长长的、深深的过程。其间，你自己必须是宽泛了，你自己必须是博大了，你自己必须是深刻了。你自己有了真正的力量，才能采百家之神，融百家之长，才能体人生之博大，悟人生之根本，皆化为自我。
你必须达到超越。
重要的是，孤独的路未必是真正通向本我的路。寂寞身后事。永远不停下来看一看、犹豫一下的，可能是天才，也可能是傻子。可能是最大的成功者，但更多是无望的失败者。
时时拓宽自我追寻的那条路。避开所有的诱惑。一直往前走，永不停步。哲人常常是这样说着话。有一天，我突然看到一盘录像，那盘录像上有着我的形象，我活动着的形象，同乎镜子又异乎镜子里的形象。一瞬间，我觉得陌生。我觉得那是作为自我形象的陌生。那就是我吗？在那录像中，我周围的友人都显得真，显得熟悉，唯独那个我，却显得假，显得陌生。我只是凭习惯凭常识认得那便是自己，那便是我。
偶尔读自己的作品时，也往往会有一个念头浮起来：那便是我写的吗？那便表现了我吗？于是对整个自己追寻自我的路生出了一种疑惑，我究竟在哪里？那称之为本我的也许永远只是一种跳闪着的诱惑，同样是一种虚幻的诱惑。在我追寻的时候，它永远会如星星一般在远处闪着亮。
也许在我不再追不再寻的时候，它就在我的身边。它便成了我自己。于是山依然是山，水依然是水。
也许那完完全全的自我只在一种理想中，只在一种想象中，在一种追寻的过程中。然而
