者，言易道周普，无所不备。”故而《周易》的“周”字，义为“周普”。
而诸说纷繁，也莫过变易消息之理。
知多烦多，但在《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，可见《易》分3部，《连山》、《归藏》、《周易》。《周易》又是周文王坐牢的时候，在前两易基础上变化而来的。易又说龙蛇混杂，不学的好。邵千耳说，他就教庆生只学周易八卦基准，专精他们这派传下的《梅花易数》。
庆生听了问道：“那就是有《梅花易经》了？”邵千耳说：“慢慢来，你以后就知道了。”
他又告诉庆生，一日为师终生为父，庆生凭空多了个爹。庆生暗忖：没办法，人穷志短，给口饭吃就得认人为父，还好不是什么大奸大恶之辈，有朝一日老子发达了，一定要多收几个徒儿，得找补回来。
他告诉庆生易经八卦里东西南北的顺序之分，周天世界就是一个圆周，看先天八卦和后天八卦图就明了。不过要记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，因为古人讲究坐北朝南，古人在纸上方位是：上南下北，左东右西。
两人把饼和卤猪头肉吃个精光，就睡下了。庆生却不知道，就是因为这次的回转和慷慨，让邵千耳喜爱且相信了庆生，并传授给了他了不得的东西。
以后庆生跟着邵千耳行走大江南北，打着南腔北调，行占卜算命，期间邵千耳还略教了庆生易经风水，虽然风雨飘摇居无定所，却再也没有饿过肚子。庆生越来越发现邵千耳并不都是在骗人，给人卜卦很有一套，往往能算了八九不离十。他教给庆生的也很有道理，有迹可寻，小到喝水走路，大到世界宇宙都能解释个一二出来。庆生再也不敢轻看这位便宜师傅。
自宋代邵康节以后，就再也没出现过真正的易经大师，江湖术士层出不穷，但多是以讹传讹，这才造成后人对易经抱有偏见，给这部千古奇书戴上了封建迷信的帽子。
很快春夏秋冬一年过去了，在这期间，庆生不仅弄懂了五行生克，更是对八卦的方位了如指掌。但唯独这个占卜，却是一窍不通……
邵千耳始终不教他，总说基础牢
