的隔离了出来。
我这里就好像一个人迹罕至的孤岛!
步青云微微一皱眉之后,便不是很放在心上了,甚至反而有点窃喜,没有朋友,没人与自己说话接触这最好不过,省得自己露出破绽。
第一堂早课上的是论语,上课的是一身青衫儒雅非常的王伦王老夫子,他一进门,嫌恶的看了一看步青云,就开始上课。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
这种程度而已?!
步青云的心又落下去了不少,同时也失去听课的兴趣,开始思考自己的处境来,很快他得出了一个结论:开智,必须开智!
唯有开智,才是他唯一的一条活路!
开智对于大儒王朝的学子来说其实并不是非常的困难,一首简单的诗词,或者一副没有含量的山水画,再或者理解某一句儒家的教诲,便能产生文气,沟通天道,引动儒道长河,灌注下智慧之气,开辟智海。
这有许多生动的例子,有不少学子,再许多无意的过程当中就完成了开智,然后懊悔不迭,因为开智的诗词,或者字画等等对于开智有着极其重要的影响。
这么说,开智的诗词,或者字画等其中水平越高,开智之时,儒道长河灌顶下来的才智之气就会越多,从而开辟的智海就越大;反之,因为开智的诗词,或者字画等,水平太低,儒道长河灌注下来的才智之气就会越少,开辟的智海就将更加有限。
而智海的开辟只有一次,所以智海开辟程度,对于一个学子以后能取得多大的成就,有着至关只要的影响。
除此之外,开智的诗词字画在之后将会变成文种,同时也会成为一个基准,产生文气的基准。
这个基准越高,越难产生文气,自然文气就越少,只有做出高出开智诗词字画等这个基准,才能产生大量的文气,低于这个基准产生的文气将少得可怜。
开智,需要兼顾智海和文气基准,也就是说,开智文不能简单,但也不能太难,但这样一来就难了。
开智绝然不简单,步青云不由又皱起了眉头,怎么样的开智文,才能兼顾智海和文气基准两者,让两者都能最大化。
要简单,又不能太简单!
这简直就难于