肖晖牵着香玫,拐向那铺着石板的羊肠小道。沿途绕过清澈的池塘，直奔山顶的石塔拾级而上。登峰造顶，犹如身临仙境。
他俩并肩伫立在塔顶的迥道，抚摸着年久风化的石栏。遥望远山云雾，不禁思绪万千。
由此发生和经历的坎坷生涯及情感纠结，俨然厚重的历史画卷，顿时翻转在脑海里。
山连水，水环山，
连绵叠翠没有边。
都说湘西风光好，
世外桃源别有天。
打柴的汉子放声唱哟——
我在这里做呀么做神仙！
……
远远望去，连绵的群山看不到尽头。
蓝蓝的天空飘着白云，青青的山峦层林叠翠。这里可谓是山也青、水亦秀，群峰罗列、如屏似锦。
一条土路，星星点点的铺了些许小石碴，它坑坑洼洼、弯弯曲曲地在山间延伸。这条山道上，偶尔也有一部拖拉机载着山货，挤着摇摇摆摆的人群，啪哒着刺耳的噪声出入而过。只落得晴天里尘土飞扬、弄得周边遮天蔽日；雨天里泥水斑剥、溅得路人躲闪不及。
然而，这就是塔山出入江湾公社乃至东平县城唯一的通途了。
塔山大队共有九个生产队，另加一个经济场。
说起塔山寺这个经济场，有一个典故。它是由于特定的环境和历史原故遗留而成的。在塔山寺方圆十里的山林和土地，旧时期都划为寺地庙产。解放后鉴于不便分割，一直留作大队公用管理。
这里满山遍野竹木成荫。大队从各个生产队抽调工匠，割取松脂、伐木加工、劈竹编织。这里已成为集体经济的主要支柱。还真是靠山吃山，佛地成仙。
经济场每年的收益，按各队抽调在此的人数分发。这种畸形经济当时实属罕见，曾引起很大的社会譽论。但它毕竟属于集体经济，就不便划为资本主义。
经济场的工匠们都是在此统一吃住，而又回到生产队记工、分粮。这里有取之不尽的竹木资源，加工的成品按计划送往公社或县里的供销社。
这里加工的产品有；松脂、扫把、竹垫、风车、水车、犁耙等等竹木制品。都是由供销社订制的物件，它能换来可观的收入。
在塔山这片儿，能到经济场做工，是很有面子的事情。他们必须是有手艺的匠师，仰或是有背景的红人。因为在此不但能吃上公餐，而且每月还能拿到五块钱的补助。五块钱！这在当时一个鸡蛋五分钱的时代，是多么的诱人向往啊！
按农村流行的一句话说；他们是吃双份粮的人！
塔山寺的周围原是古木参天，门前的柏树大过脚盆。只因五八年的一场大炼钢铁，把所有的古树砍光了。就连井边那棵凉伞树也差点遭殃，苦于凉伞树又大又硬而无可奈何。
如今的经济场，就是从那一班大炼钢铁的人马中演变过来，延续至今。
塔山大队的九个生产队，犹如众星捧月般散落在这个椭圆形状的一片盆地里。这里三面环山，唯独剩下南部一方视野开阔。它逶迤十余里，连接着十里开外的江湾公社。
主角叫肖晖香玫的小说是《十年守候：玫瑰花儿香》，是作者四郎达人写的一本现代言情类型的小说，书中主要讲述了：这一天。人们还没起床，就开始下起雨来。而且时大时小地下着不停。刘场长出门观望，地下到处都在流水。考虑到大家都紧张地劳累了多日，刚好又碰上大雨连绵，宣告大家；经济场全体放假一天。今天刚好又是星期日。...
