杨伊把几具尸体上蒙着的白布都掀开,她瞧着瞧着,忽然想起来一个事,“宁大人,你知道那个……妇女们膝行祈愿的事么?”
她以为宁野之前出差公干了,这事理应是不知道的,没想到宁野居然点了点头,说:“知道,这事闹得挺大的。”
“怎么说?”杨伊问道。
她们跪行是希望能得个男孩,这部分她也知道,宁野耸耸肩:“其实她们都是一些诊断出不孕症的妇女,若按七出之条,可被休弃,她们便不知道从哪里寻来的偏方,每天夕阳时分便沿着主街道跪行一圈,认为这样就能生出孩子。”
杨伊听完直接震撼了。
她知道关于不孕不育这块的偏方确实很多,哪怕是在现代也有很多妇女会选择病急乱投医,什么乱七八糟的传言都有,但是这什么每天跪着一圈,怎么看都生不出孩子啊。
难不成孩子是靠祈福来的吗?
更何况这个祈福方式未免也太阴间了吧。
杨伊想了想,露出一个笑来,“不如我陪宁大人去看看?”
明明是她自个想去看,偏偏要说成是陪宁野去看,宁野并不挑破,歪了歪头,“那你就陪本官去瞧瞧吧。”
杨伊当然不是冲着看热闹去的,她倒也不是这么喜欢看热闹的人,她只是觉得妇女跪行和此次的男童失踪案,颇有点异曲同工之妙的意思,两者都能品出一点古怪。
在大部分连环杀人案中,十岁左右的小男孩很少被作为主要目标的,在这一点上,永远是女性受害者居多。
杀人犯们总是挥刀向更弱者,常见的比如在雨夜杀身穿红衣的女子,亦或是性.无能杀手们总是会对陪酒女下手,这些都可以体现凶手本人的一些特性,极度的自卑引起的变态。
但这起案件中,杨伊感觉不到太多凶手的个人情绪,尤其是到第三具尸体的时候,就像风鹤说的,带有很强的审判意味,但后面的两具尸体却又并未延续这一特点,就显得很奇怪。
整天闷在大理寺很难茅塞顿开,杨伊让宁野和她一块主要还是因为她不认识路,他们出门的时候就可以看出宁野在大理寺的人缘相当好,跟他打招呼的人也很多,两人一路走出门去,在主街道上没等多久,便见到一行人徐徐跪行而来。
这次比上次看得更清楚,总共是十二个人,年龄都偏大,也可能是因为劳作导致的显老,每个人的脸上都写满了疲惫、麻木,皱纹如沟壑一般盘桓在脸上。
她们排的很齐,身上并没有带什么东西,也没有神神叨叨拿什么法器,她们就是一直跪着前行,在途中难免有人碰到她们,而若是沾到了,便避如蛇蝎。
小贩看见她们便皱着眉头躲开,路人看见她们也是十分嫌弃的样子。
这倒是很好理解,正常人会觉得她们神神叨叨的,而认同她们这个思想的人也会觉得她们晦气,毕竟这里是古代,而她们也并不在意这一点,碰见人了,也不会避开,只会直愣愣的往前,就跟没长眼睛似的。