慧空双手合什，说：“赐教不敢当，只是略知一二。佛教密宗有一种独特的修持法，即密宗男女双修。其独特之处就在于佛教其他宗派都是严格禁欲的，而双修则以男女交媾为主题，又称为‘乐空双运’，即是把两性交合当成了供养、享乐的一部分。密宗的宗教仪式中有一种叫‘轮宝供养’，其实就是实施五种享乐，这五种享乐是鱼、肉、酒、美食、性交。其过程大体是这样的：择日在夜深人静时，由数对男女信徒聚在一起，尽情享受肉食美酒后，最后一项是男女性交。在性交之前要作冥想和用形象的身姿和手势来表达特定的象征意义，在经过一段时间的男女‘调情’后，以多种形式、体位进行性交。男女在极乐中溶为一体，体验个人灵魂与宇宙灵魂合二为一的感觉，从而达到‘大乐’的极高境界。”
秦保国笑了，说：“我想也是，佛定然不会忌讳女色的。否则像泰国这样的全民信佛的国家，都当和尚独身了，人类不得繁衍，国家也就不存在了。看来佛经也得正视这些现实问题，作出一些妥协罢了。
慧空说：“施主说得对，佛经里对女色也是毫不忌讳的，在《佛说秘密相经》里对性交作了如下的描述：‘作是观想时，即同一体性自身金刚杵，住于莲华上而作敬爱事。作是敬爱时，得成无上佛菩提果，或成金刚手等……金刚手，汝今当知彼金刚杵在莲华上者，为欲利乐广大饶益，施作诸佛最胜事业。是故于彼清净莲花之中，而金刚杵住于其上，乃入彼中，发起金刚真实持诵，然后金刚及彼莲花二事相击，成就二种清净乳相。’佛经中的‘金刚杵’指的就是男人的阴茎；‘莲花’指的是女人的阴户。不仅如此，而且把性交看成非常神圣的事情，即可成就‘最胜事业’；还可男得‘金刚手’、女得‘无上佛菩提果’的‘职称’，由此可见，佛教认为两性交媾是件非常高尚、纯洁、愉悦、神圣的事情。所以，如果把‘欢喜佛’视为淫乐之载体就大错特错了，佛教是把性、人体作为宇宙之缩影，彰显了佛对生命以及孕育生命的性的敬仰，对由此产生的‘欲’的辩证诠释。它要求在供奉‘欢喜佛’时做到‘观形鉴视’，告诉人们‘性事’是天地宇宙间正常自然的事情，既不要神秘化；也不要轻视它的重要性。正如佛教教义中说的‘色即是空，空即是色，色不异空，空不异色’。这样，才会皆大欢喜。”
秦保国似有所悟，说：“我这次特地从那边带回来几尊欢喜佛，本不敢拿出来展示，怕中原地区的信众诟病，今得大师指点，茅塞顿开，今后当‘观形鉴视’，不至于再做胡乱之事。”
秦保国说完，拿出几尊欢喜佛像，有白玉的、有翡翠的、还有木雕的，一个个形神兼备，栩栩如生。“大师，改日劳动尊驾施法开光。”
