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,浑身酥麻,畅美不可言,又两手据按,举股一起一坐,那话没棱露脑,约一二百回,初时涩滞,次后浸出,稍沾滑落,西门庆由着他搓弄,只是不理,妇人情不能当,以舌亲于至根,止剩二卵在外,用手8美不可言,随拭随出,比三鼓,凡五换巾帕。妇人一连丢了两次。西门庆只是不泄,8越发胀的色若紫肝,横筋皆现,犹如火炙一回,害箍胀的慌,令妇人把根下带子去了,还发胀不已,令妇人用口吮之,这妇人亦伏在他身上,用朱唇吞进其,只顾往来不已。”
《红楼梦》的焦点在,点到为止,留存遐想的空间;《梅》的焦点在,细节详尽,点燃感官的。-*”与“”有什么区别与界线呢?现在,我抄录法国学者多米尼克·曼戈诺在《8书写:文学话语分析》(刘铭主编,冯腾译)一书中的分析:
“在、’的旁边*’常常被认为是低级的,即使这里的‘低级’并不与道德有关。可以这样说,对一方的肯定就是通过对另一方的否定来实现的:‘*’通过尽力不让自己的‘*’来展示自己的优越性;而‘*’也不甘示弱,拒绝挂羊头卖狗肉式的虚伪,不加掩饰地展现真实。因此,‘8’就有了这样一种双重性:时而是不光彩的‘*’,时而又到了‘*’达不到的高度。尽管如此,我们还是不能简单地认为‘*’与‘*’是对称存在的,或者是紧密不可分的:‘8从8中区隔、分离开来。但是我们怎么能想像能完完全全跟8彻底分开呢?’
‘8情’与‘8’的区别可以由一系列意义相对的概念呈现出来,虽然可能其中一些要比另一些严谨:直接VS间接,男性VS女性,野蛮VS文明,粗糙VS精致,低VS高,平淡的VS诗意的,数量VS质量,老套VS创新,大众VS精英,商业VS文艺,容易VS困难,刻板VS新颖,单义的VS多义的,物质VS精神,等等。”
分析到位,定义准确,但操作起来还是因为各自的异见,作品究竟是8的还是8的,争论不休。宋木文在《回顾〈查泰莱夫人的〉一书的出版》一文(参见2015年第4期《书摘》)就曾披露,此书的出