倒许多传人，这也让后来人戏称修得第三篇，得道有望。但终究此篇太过精深，以至于很少传人在心境方面有所突破，而徐方所学的《茅道三篇》，第一篇《武基篇》已经很是扎实。第二篇《术法篇》也是颇有成就。至于第三篇《心境篇》徐方自认为还是未领其意。
《武基篇》包含着许多门派功夫，诸如擒拿手被改为擒鬼手，茅山正道在后来颇受佛、道两教影响，所以改编这些功夫不算稀奇。《武基篇》也有内力之修，内力有强筋健骨之效，僵尸可谓刀枪不入，一身铜皮铁骨，道家人练内力，这让身体在与僵尸打斗中所承受的抗压强度更高些。但《武基篇》最为重要的是其中的《步法篇》，所谓的步法在《茅道三篇》中记载为步罡踏斗，又叫走方位。步则是禹步，何为禹步，在传闻中大禹在治水之时见大鸟禁咒，能令大石翻动，大禹遂仿其形，令之入术。禹步者，召役神灵之行步，乃玄机之要旨。
在后来，起术者踏禹步，无不应验，也因大禹创造所以在后来人称之为禹步。行禹步，先举左脚，一硅一步，一前一后，一阴一阳，开始与结束需同步，置脚横直互相成为丁字形。禹步所踏方位与星力对应，即为斗，斗也称北斗星纪。接引北斗七星力与禹步相辅相成，这也是起术者沟通天地神力的需要，要不然会影响施术的质量或者是直接致使所用法术没有灵力。步罡踏斗与术法篇的许多法术相辅相成，所以最基本的马步，扎不扎实，都会影响后来施法时所踏的方位是否正确，牵引的星力是否能承受得住。法术能不能成功的施展开。由可见《武基篇》是作为茅道派传人首选必修之一。暂且先不说《武基篇》在降妖伏魔的重要性，就是想再学习后面两篇，也得先把《武基篇》学扎实了，这也是茅道派入门基础篇，磨砺己身，亦锤炼意志。
《武基篇》修炼也是十分艰苦的，天道酬勤，一朝一夕是练不出真本领的，而这也是为《术法篇》奠定基础，因为《术法篇》倾向于对精神力的消耗，在修炼《武基篇》时，耐力，毅力，意志力…都会受到影响，从而打下修炼第二篇的基础。
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