可不是信口开河的！”何心隐的话语虽然很严厉，但是其中透露出的却是深深的期待。
祖师与孔圣人并列，成为一代先哲，让心学从旁门左道变成圣人之言，这是无数心学弟子想做却做不到的事情。
李如松微微一笑，自己的目的已经达到了一半，要实现自己的图谋和野心，王学门徒的鼎力相助是必不可少的。而想要得到天下王学门徒毫不保留的支持，就必须做一件事情——助王阳明成圣！
“师兄有所不知，辽东乃虎狼之地，百姓多不识字不习程朱理学。在师弟看来，这才是我王学兴盛发达的乐土。师兄试想一下，若整个辽东我大明子民皆习心学，王学必将大兴，等到那时王学坚定的信徒足以与程朱理学相抗衡。呵呵，不知道那些所谓的清流士绅还能怎么做阻碍吾师位列圣贤之列！”何心隐的眼睛随着李如松的话语变得越来越亮，到最后几乎精芒四射，脸色变得潮红，整个人兴奋无比。
王守仁位列圣人庙堂，享受天下读书人的供奉和祭拜，是天下所有王学门人毕生所求。在他们的心中，王守仁的影响与能力甚至在孔子之上，为困于程朱理学数千年的读书人打开了一扇全新的大门：不是毫无理智的空谈大意，而是实实在在的济世治国之道。
何心隐的老师王艮创建的泰州学派，核心思想就是读书人读书就是为了给老百姓做事，与传统的程朱理学完全相左的两种思想。可以说是所有王学学派中最为激进的学派，与程朱理学水火不相容。
而想要王学成为正大光明的学术思想，最大的前提是有很多人去学习了解王学，同时将王学作为自己唯一认可的学说。前一个条件很容易，后一个条件很不容易。
程朱理学，是统治了中国数千年的学术思想，其观念和核心思想经过数千年的改良和发展，已经深入人心，甚至成为统治者维护其统治和选拔人才的重要依据。与之相比，只有几十年的王学，可以说是一种“野路子”，大部分读书人只是有选择的对王学进行了解，而不是将其作为自己的主要研究方向——势单力薄。
在何心隐看来，使王学成为与程朱理学相提并论的学术思想，几乎是不可能
