教的感激之情，二位同志拿出全部家产为上帝教购置军需。韦土豪还冒着私造军火的死罪在自己家里建立兵工厂，日夜开工，白天打造农具，晚上制造兵器，力争兵农两不误，当然主要是为了掩人耳目。兵器赶制完以后，他们秘密的把兵器放在犀牛潭里面，在准备给清政府放血的前夕才公布是上帝所赐，然后派人打捞出来。
2、聚集造反队伍、练就精兵。上帝教七大“常委们”深刻明白“枪杆子里出政权”这个道理。武器问题解决了，但是还得有大量的年轻同志去使用，否则就是一堆废铁摆在那里。紧接着洪教主颁发教主令，命令胡一晃、凌十八、韦昌辉、石达开等人以“能打仗、打胜仗”为目标，秘密做好全军的军训工作。再加上军事奇才杨秀清护法的指导，其战斗力可想而知。杨秀清护法在治军方面有其独特的方法，该同志始终坚持精兵简政的正确方针，选择那些皮肤黑、能吃苦耐劳、思想单纯的年轻人入伍，并为他们安排了一流的教头。经过大家的共同努力，起义先遣部队基本上达到了“进退分合有步伍，且看清一步，方走进一步”的程度，可与曾国藩的湘军不相上下。
为了把事业推向更高的阶段，洪教主当众宣布老天爷会降下瘟疫，只有那些信教的弟子在上帝的保护下才能逃过此劫（洪秀全伪撰妖书，诡云：“神授谓将有大灾，惟拜上帝可避”）。杨秀清护法坚持紧密团结在以洪教主为首的上帝教周围的政治立场，也发挥自己的绝学——被上帝附体。并告诫大家：“我将遣大灾降世，过了八月后，有田无人根，有屋无人住。凡坚信的将得救，你们都到我这里来”。上帝非常够意思，完美的支持了两个儿子的预言工作。没过多久广西的几个县就发生了瘟疫，于是大家基于信上帝得保护的惠民政策，纷纷加入了上帝教。一时间，西起贵县，东到滕县、平南等地区，信徒剧增，拥教徒数万。两人以“超额完成任务”六个字，为本次扩编活动画上了圆满的句号。
3、从政治的高度为广大教众树立敌人。洪教主将统治清朝的满人和清朝官兵斥为“妖魔”，是上帝教全体同仁的共同
