推荐指数:10分
”,生活有”养生之道”,做人有”处世之道”,《庄子》甚至说”盗亦有道”。俗话说:”各有各的道。”可见这个”大道”与人生关系之密切。
中华道家说,人在道中,而不知道之存在,好象鱼在水中,而不知水之存在一样。所以许多人生活之中,到处都有”道”的存在,可”百姓日用而不知。”
自古以来,得道者昌,失道者亡。凡是历史上一切有作为的人物,也许他不知”道”为何物,或者也许不了解中华道家,他的所作所为,一定符合于大道。
道是”一”之上,形而上的形而无上,不可言说者,为体。德是道所衍生的万物一切,事物的存在规律,为用。
道是客观的,它是万物的基础,道与自然是同一的,它就是自然。老子说,”道法自然”。”道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精”,”夷希微”三者混而为一,它是没有形状的形状,无物却有象。道是真正的混沌,混沌是客观存在的,它是无序的有序。”无”和”有”是道的别名,都是客观的。道创生了万物,而且养育万物,道对万物”生之畜之”。
道是普遍存在的,”大道泛兮,其可左右”,道象泛滥的江河,到处流淌,上下左右,四面八方,都有道的存在。道无时不在,”自古及今,其名不去”,道是永恒存在的。道的普遍性决定了它的巨大的包容性和蕴含性。”道之在天下,犹川谷之于江海”,它把大江大海都能包容,可见它的普遍性与无限性。”上善若水”,”水几于道”。水是普遍存在的,当然道也是普遍存在的了。
道的运动过程是周而复始、循环往复的。道永恒存在,运动不息,循环运行。”大曰逝,逝曰远,远曰反,”道从起点离开,越离越远,达到一定限度,又返回来。它”独立而不改,周行而不殆”,循环往复的运行,没有衰败的时候。它总是从起点开始,最终又回到起点,形成一个圆圈。这与太阳一天的视运动形成的圆圈是很相似的,也与一个太阳年的周期类似,二者存在着同构性。东西南北的方位顺序,与春夏秋冬的时间顺序相认同。空间联系着时间,时间联系着空间,时空是统一