们且先不去管它，单单回过头来看这‘圣’字是源出何处。”
“圣人曰：‘天、地、人三圣为宝’这就是最早定名圣教的良苦用心。先儒们是要提醒后学，时时刻刻都不能忘记这天地人三圣，为天地立心,为生民立命,为圣往继绝学,为万世开太平,这也是先儒们面对前朝末年圣学不昌文教黯淡而逐佛崇道者有如过江之鲫的忧思和呐喊。先儒们也早就料到三百年后这圣教定会走上一条自我毁灭的路子，故所以预先留下警示，但还是终未能挽救圣教。他还是要一步步的走向固步自封，醉心于繁琐的考证订伪，早已没了就天下苍生与水火的使命感。依眼下这局势看来，汉室若亡，圣教自然随之土崩瓦解，汉室若得以苟延残喘，这圣教兴许还可以再挣扎一两代，但也终究不过是回光返照。”
“学生有问题。”张星刚刚长出一口气，马上底下就有人提问，这也是江村学社的优良传统：百家争鸣，无高无下。
“请讲。”
“依先生说来，何者才是圣教之真精神？”
张星闻言眼睛一亮，大声呼道，“发落本心，直指天地！”一时间，状若猛虎下山，其势不可当。众学子为之一振，转而又有人问道，“圣教若只是为排佛抑梵而设，那么圣学之中还有许多与反佛无关的，又是为何？”
张星微微一笑：“三教并流，渊源已久。远溯可至前朝中期，这日子久了，自然不会再泾渭分明。你中自然有我，我中自然也有你，圣学中有修武有修真也有修玄炼丹的，百般花样，不一而足。我倒以为这种兼容并包、海纳百川的气质很好。然而每代总结前朝弊政总不免纠往过正：前代崇佛太过，便有了本朝排佛立圣的举动。但流延至今，又成教害，禁锢思想。这一带藩镇割据，中央无权，下一代必然会加强集权，武人难以干政。长此以往，必然士疲民弱，国家每遇外患断难抵御。诸君，你们都身佩长剑，这是为什么？善击健博之士乱世可展身手。三百年后怕是读书人都手无缚鸡之力，这又是为什么？朝廷在打击武人，那么还会有人去学武吗？十之八九都被煌煌圣贤书困住了。又过三百年，读书人连圣贤书都不感
